Comments for Islamic Manuscripts at Michigan المشاركة في الفهرسة: المخطوطات الاسلامية في جامعة ميشيغان

Comment on [al-ʻIlm wa-al-ʻirfān ...etc.,193-?].[العلم والعرفان ...الخ,193-م?]. by H. Mottaghi

H. Mottaghi — Sat, 24 Mar 2012 12:23:05 +0000

اين کتاب الدرة الفاخرة (الذريعة ج8، ص106) عبدالرحمن جامي است که بخشهاي نخست اين کتاب در ص98 به بعد نسخه باقيمانده است. اين نسخه توسط کسي بعدا به دلائلي نامعلوم بازنويسي شده است ـ مثلا تطبيق شود ص9 با ص 124
و ص 7 با ص 121
که البته در برخي جاها نسبت به اصل نسخه به نظر ميرسد اضافاتي هم دارد که دانسته نيست آيا کسي ميخواسته انتحالي نمايد به نام خود و تغييراتي در متن بدهد؟ يا نه حقيقتاً حواشي و اضافات توضيحي است
و من احتمال دوم را تقويت ميکنم يعني اضافه توضيحي است حال بايد دنبال حواشي يا شرح الدرة الفاخرة گشته شود
اول از همه نظر شخصي من اين است که اين حواشي و تعليقات از خود جامي است که در منابع اشاره شده است ولي براي تبيين مسأله و اينکه مطلب زيادتري در اين باره بگويم بايد عرض کنم که من شرحي بر کتاب الدرة الفاخرة جامي سراغ دارم که البته متأسفانه عيبش اين است که در منابع شيعي تأييد نشده است
يعني شرحي از شيخ بهاء الدين عاملي صاحب کشکول که در وبلاگم با عنوان
http://basatin.kateban.com
ذيل مقاله اي که بعد از سفر چهارمم به استاننول نوشتم با عنوان جستارهایی از سلیمانیه (9) از حسین متقي
در توضيحي که درباره نسخه تکه لي اوغلي در کتابخانه سليمانيه ذيل مدخل شماره شش آن نوشتار کوتاه آورده ام البته به نظر بنده اين احتمال ضعيف است چون اصل داشتن شرحي بر الدرة الفاخرة از سوي شيخ بهايي تا امروز توسط هيچ منبعي تأييد نشده است اما به جز 45 حاشيه مهم خود جامي بر کتابش، شروح و حواشي ديگري نيز هست که
من با استفاده از سطور آغازين مقاله آقاي علي اوجبي اينجا خلاصه اي از آن را نقل ميکنم. عنوان مقاله ايشان “گزارش مترجم عبدالرحمان جامی و رساله الدرة الفاخرة” است که در صفحات 77 تا 86 مجله کتاب ماه دین » فروردین 1387 – شماره 126 »
اشاره کرده است
اين شروح
پس از شرح و تعليقات خود جامي عبارتند از
الف ـ حواشی میر عبد الغّفور لاری و شاید پس از حواشی خود جامي اين حواشي مهمترین حاشیه بر عبارات الدرّة الفاخرة باشد. بايد دانست که این حواشی شامل 85 حاشیه توضیحی بر متن رساله و حواشی جامي است.
ب ـ التحریرات الباهرة لمباحث الدرّة الفاخرة نگاشته‏ ابراهیم بن حسن کورانی
ج ـ الرسالة القدسیة الطاهرة بشرح الدرّة الفاخرة، نگاشته‏ ابراهیم بن احمد کردی حسین‏آبادی، که شرحی بر متن‏ رساله و بر حاشیه مؤلّف.
د ـ الفریدة النادرة فی شرح الدرّة الفاخرة، نگاشته‏ ابوالعصمة محمّد معصوم بن مولانا بابا سمرقندی، که شرحی بر متن رساله و اندکی از حواشی مؤلّف.
هـ ـ شرح الدرّة الفاخرة، از شارحی ناشناخته، که شرحی‏ بر متن رساله و اندکی از حواشی مؤلّف
و ـ حکمت عمادیه، که شرحي فارسی به ضمیمه اصل‏ رساله اثر میرزا عماد الملک است و نسخه‏ای از این اثر در کتابخانه مجلس شورای اسلامی‏ محفوظ است
ز ـ معیار الدرّة، که شرحي عربی است و نگاشته شاه علی بنده‏ علی کابلی، معروف به شاه بیک است.نسخه‏ای از آن به‏ شماره 3250 در کتابخانه مجلس شورای اسلامی‏ موجود است
ـ پايان نقل قول از مقاله آقاي اوجبي

من متقي ميگويم که يک شرح الدره الفاخره هم در دانشگاه لوس آنجلس هست که در نشريه نسخه هاي خطي كتابخانه مركزي دانشگاه تهران – دفتر11و12
صفحات 251 تا 251
هست که نبايستي ربطي به اين اثر داشته باشد چون به نظر ميرسد بايستي کتابي زيدي بوده باشد
در هر صورت به اعتقاد بنئه اين اثر الدرة الفاخرة جامي است که همراه حواشي و تعليقات خود جامي آمده است و دليل من که ميگويم تعليقات از خود جامي چون در متن تعبير قولنا دارد و من در يادداشم چند روز گذشته نوشته بودم که شارح و ماتن يکي است يعني حاشيه نويس و صاحب متن يک نفر است و ترديدي ندارم پس معلوم ميشود که تعليقات نيز از خود جامي است
اين تحقيقات نوروزي من بود که اينک به شما عزيزانم به عنوان يک هديه و عيدي تقديم ميکنم ان شاء الله سال خوب و خوشي را در پيش روي داشته باشيد
حسين
پنجم فروردين هزار و سيصد و نود

Comment on [Rūznāmachah-i muḥāṣarah-i Qalʻah-i Dār al-Jihād ...etc.,1200?, i.e. 1785 or 1786?].[روزنامچه محاصره قلعه دار الجهاد ...الخ,1200ه؟, 1785 او 1786م؟]. by Ali Rafi

Ali Rafi — Thu, 15 Mar 2012 05:25:01 +0000

Dear Mrs Kropf

The note on the back of last flyleaf is in Siyaq script. The Hindu-Arabic number is 200 and the siyaq form of it, is written under the number.
At the end of the siyaq form mostly comes a letter, which is related to the written version of the name of its unit. For example in case of the prices in Tuman (The Currency of Iran in Qajar period) comes ت at the end of the siyaq form, which means تومان

I could not recognize the unit of the number, which can help us to encode the note, but this number could be a code for the book in the collection or the price of it. It was written in vertical direction, which shows that it should be independent from the main text of the book.

According to my Internet searches, Anshuman Pandey, who lives in Ann Arbor, works on Siyaq script in the University of michigan. His Email address is pandey@umich.edu , who can help to encode the Number and the unit.

For more information about siyaq this article is also to read from Anshuman Pandy
http://www-personal.umich.edu/~pandey/07414-siyaq.pdf
or
Karl Menninger’s work: “Number words and number symbols”, which is accessible in Google Books under:
http://books.google.com/books?id=BFJHzSIj2u0C&pg=PA74&lpg=PA74&dq=siyaq+script&source=bl&ots=EF1hmZD_7Y&sig=BwbV1JCXHcQBHwbUhkW1ST1fG3U&hl=en&sa=X&ei=WXRhT9_7D4rItAbos-XSBQ&ved=0CCYQ6AEwAQ#v=onepage&q=siyaq%20script&f=false

Comment on [Qiṣṣat Yūsuf al-Ṣiddīq,14th or 15th century?].[قصة يوسف الصديق,[القرن 14 أو 15م؟]. by Marijana Kavcic

Marijana Kavcic — Thu, 08 Mar 2012 05:01:46 +0000

Pages 229 and 230 written in a different hand, in 16 lines per page.

Comment on [Qiṣṣat Yūsuf al-Ṣiddīq,14th or 15th century?].[قصة يوسف الصديق,[القرن 14 أو 15م؟]. by Marijana Kavcic

Marijana Kavcic — Thu, 08 Mar 2012 04:56:12 +0000

V-3(7), V-2(15), V-2(23), 10V (123); quire numbering in the form of full words appearing in the upper outer corner of the recto of the opening leaf of each quire (see p. 15, 31, 67, 87, 107, 147, 167, 187, 207 and 227); catchwords present; pagination in pencil, Western numerals, supplied during digitization.

Comment on [Qiṣṣat Yūsuf al-Ṣiddīq,14th or 15th century?].[قصة يوسف الصديق,[القرن 14 أو 15م؟]. by Marijana Kavcic

Marijana Kavcic — Wed, 07 Mar 2012 23:30:01 +0000

There are two perusal notes on the inner back cover, one by Shaykh Aḥmad ibn Shaykh Muḥammad ibn Shaykh ‘Isā al-Khalwatī al-Ṣāliḥī
(طالع في هذه السيرة الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد ابن الشيخ عيسى الخلوتي الصالحي) ,
and the other by Shaykh Aḥmad ibn Shaykh ‘Alī
(طالع في هذه السيرة اللطيفة الشيخ أحمد ابن الشيخ علي)
dated 1121 [1709/1710]

Comment on Nūr al-‘ayn,[1035, i.e. 1626].نور العين,[1035ه, 1626م]. by H. Mottaghi

H. Mottaghi — Wed, 07 Mar 2012 21:29:24 +0000

biginig of this mss like سلک العين but my comment not been correct, may be this book is summary of that book (سلک العين), however i can not sure for this comment…

Comment on Nūr al-‘ayn,[1035, i.e. 1626].نور العين,[1035ه, 1626م]. by H. Mottaghi

H. Mottaghi — Wed, 07 Mar 2012 21:23:50 +0000

علوان بن عطية بن الحسين بن محمّد الهيتمي الحموي الشافعي الشاذلي المشهور بالشيخ علوان الحموي المتوفي 936هـ/1530م

Comment on Nūr al-‘ayn,[1035, i.e. 1626].نور العين,[1035ه, 1626م]. by H. Mottaghi

H. Mottaghi — Wed, 07 Mar 2012 21:22:30 +0000

سلک العين لاذهاب العين = شرح التائية لابن حبيب الصفدي

Comment on Sharḥ al-Tā’īyah,[1002, i.e. 1594].شرح التائية,[1002ه، 1594م]. by H. Mottaghi

H. Mottaghi — Wed, 07 Mar 2012 21:17:26 +0000

علوان بن عطية بن حسين هيتمي حموي شافعي شاذلي مشهور بالشيخ علوان الحموي (د. 936هـ/1530م)
refrence:
فهرست مخطوطات دارالکتب الظاهرية (التصوف): ج2، ص50

Comment on Sharḥ al-Tā’īyah,[1002, i.e. 1594].شرح التائية,[1002ه، 1594م]. by H. Mottaghi

H. Mottaghi — Wed, 07 Mar 2012 21:15:13 +0000

شرح التائية لابن حبيب الصَفدي