*中国佛教美术研究之回顾与省思    本文旨在回顾近百年来，欧美、中日学者在中国佛教美术上的研究成果，介绍他们的研究方向与方法，并简单评述他们的重要论着。

*二十世纪最早的风俗画——《北京风俗画》    20世纪最好的风俗画是蒋兆和先生的《流 民图》抑或其他，笔者不敢妄自猜度，然而要说最早，并且已经具有了新时代意义的，应该说是陈师曾的《北京风俗图》。　　

*楼庆西教授谈梁思成的生平、事业、情操    日本人说中国以前不存在唐代木结构建筑, 要看唐代木结构建筑只有到日本奈良。梁思成不以为然。

*西方艺术史家的中国当代电影观——谢柏柯 (Jerome Silbergeld) 《中国进入电影－－当代中国电影的参照系》一书评论    本书的作者更是一位研究传统和现代中国绘画、电影以及园林的著名汉学家和艺术史家。

*十八世纪中国女作家陈端生和她对女性的看法/ 乐黛云    《再生缘》是一部女人写给女人看的关于女人的作品，是当时勃发的众多女作家所写的许多长篇弹词中的一部。

*中外老舍研究管窥    老舍研究几乎是与他的 “创作进行时” 同步进行的，且一开始即呈现出方兴未艾的良好势头。开老舍研究先河的是有着敏锐学术眼光和严谨批评精神的朱自清...

*从考古看中国古代的饮食文化    我们享受到美味最多的，还是炒法炒出来的食品。还有，我觉得可能更能体现中国烹饪特色的，除了炒以外，就是蒸。 

*茶馆的形成与演变    饮茶成为风尚最初始于唐代的寺院。那时佛教盛行，寺院专设有茶堂，是众僧讨论佛理，招待施主宾客饮茶品茗的地方。

*有幸识名师    那时昆明有一家餐厅叫做 “潇湘馆”，就在吴晗故居的前面，吴宓却提出抗议，说是玷污了林黛玉故居的名誉，一定要餐厅改名...
 

*考古新发现    List of recent archaelogical finds.

*日本战后的明史研究    从20世纪20年代到30年代初，只有清水泰次一人以明史为专业，因此他被称为当时 “唯一的明史专家”。

*尊重中国人口史的真实--对《摘掉人口决定论的光环》一文之回应    在微观人口行为领域里，我们与李中清和王丰有很多不同的看法，核心是关于中国生育率及其解释。

*“文革”时期的经济     “文革”中，毛泽东解决经济问题的一根思想主线，就是“抓革命，促生产”。

*从大历史观看中日钓鱼台争端    本文从大历史观的视角出发，将钓鱼台争端置于近代以来中日关系演变的重大历史时刻，全面考察...

*历史上的纪晓岚——吴兆路博士在复旦大学的讲演    他本人69岁时在《阅微草堂笔记·槐西杂志》中自述：“余四五岁时，夜中能见物，与昼无异。七八岁后渐昏阍，十岁后遂全无睹。..."

*【海外华人】从华尔街到 “大参考” (上)   (下)    这位来美攻读生化博士，后又转战商场闯荡的大陆留学生，激流勇退，从华尔街的股票经纪人，变成了“大参考”的主编。

*旅美轶事系列故事：中国间谍案    当你要来美国的时候，在签证的表格上会有你是否是共产党员的一栏，你需要如实填写。但在美国多年，我却发现很多中国大陆的中共党员成为美国移民...

*驳北大校长许智宏 /王丹    我倒真想问问许智宏，你怎么不去卖肉呢？我知道你是院士，是生物研究领域的技术人材，可是卖肉也是一个普通劳动者的工作。

*金庸的三次婚姻    在纸上 “笑傲江湖” 的背后，他也有他的甜酸苦辣、悲欢离合，有他的不幸，他的婚姻曾两次破裂，他心爱的儿子在美国自杀，这一切他都得一一承受。